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第五章 方向（第14页）

”（皓然，南方大学文科，中部城市学生，父母为当地机关事业单位干部，毕业后就职于国内某知名媒体） “一开始还对哲学蛮有兴趣的，但是越学越发觉这些问题全是别人已经搞过的，后来就你们争你们的学术问题，我去玩摄影了。

大概大四吧，开始把所谓的那些国家社会价值追求放在其次，我还是认同对社会有意义的努力的，但我只能说不在其位不谋其政吧。

自由而无用固然是好的，但是首先得让我吃饱喝足生活幸福吧？对我来说，我能有时间玩摄影、赚钱、在海边买个房子，过上让外人从心底羡慕的生活，就可以了。

所以我基本上研究生（阶段）都是在实习，简历上现在有八份实习吧。

……‘做自己’是个很虚的词，我也不知道自己是什么样的。

”（世民，南方大学文科，东部城市学生，父亲任大学中层行政干部，毕业后就职于某知名金融机构）路在何方：“迷失无从者”的困惑之境如果说“自主驱动者”既有自主设定的价值目标，也知道如何动用合理的手段去达成，那么“迷失无从者”则恰好相反：既没有内在一致的价值目标，所拥有又能被熟练使用的策略工具更是少而又少。

从家庭背景，到看待“好学生”的观念，再到组织学习生活的基本思路，再到最后的出路，“自主驱动者”和“迷失无从者”是天差地别的两类人。

不要说成为好朋友，他们可能甚至很难冷静地理解对方。

他们之间最显而易见的区别是：“自主驱动者”的努力是出于明确且带有反思性的目标，而“迷失无从者”的努力则并非出于目的-手段的考虑，而是基于一种缺乏方向感的直觉与惯性，以至于在毕业关头前者的努力可以高效地转化为求职优势，而后者的简历则是一盘散沙。

“迷失无从者”多为生长在工农家庭、中西部地区的第一代大学生。

前两章已经述及，相对劣势的家庭背景使他们面临着一种文化障碍，以至于常常在安排自身大学生活上策略性不足，而是更多倚赖直觉和习惯。

虽然“迷失无从者”和“价值归顺者”都面临这些障碍，但“价值归顺者”得益于大学主流价值观的教育而获得了清晰明确的方向，而“迷失无从者”之所以在毕业面前茫然不知如何选择，部分原因是他们未能为自己树立一套内在自洽的价值观念——他们是上一节中提到的意义感的“游离者”。

其实，无论在哪个主轴上徘徊，只要能找着自己在价值坐标上的位置，就有利于尽早确定生涯方向，提前为毕业铺平道路。

遗憾的是，出于家庭资源和信息来源的局限，他们的观念来源本身就比较狭窄，加上父辈们的偏见、道听途说的看法、自己的猜测……他们掌握的观念通常不成体系，如同箱子里横七竖八的零碎工具，互不配塔、甚至互有抵牾，而且很可能并不适用于大学这个具体而又相对陌生的场域。

结果是，到了毕业前夕，他们往往仍然想不清自己到底要走哪条路。

毕业出路对他们而言谈不上主观意志的“选择”，而更多地是一种情急之下的权宜之策。

“他们就是走到哪算哪”，在南方大学做过本科生辅导员的敏浩对这种“迷失无从者”的典型症候非常熟悉：“他可能在直研前一周想好了我要直研，这种和没想好其实没什么区别。

然后绩点不够废了吧，搞不定了，家里来帮我吧！家里帮不上呢，那就临时开始找工作，要不延毕。

还有一批呢，好像有个打算，但他想得很空，比如想好了我要当公务员，但当公务员为的什么呢？我是求稳？求工资？求以后发展还是求留在上海？不知道。

”远在北方大学的牛铭正是符合敏浩描述的情况。